有什么动物是一夫一妻制的?

一、有什么动物是一夫一妻制的?

一夫一妻制的动物有：

1、藏狐：藏狐交配季开始于2月末至3月初，是单配制（一夫一妻制）动物，选定配偶则终身相伴，双方共同生活、捕食以及抚育后代。雌狐妊娠期约50~60天，每胎产2~5仔，4~5月幼崽诞生。出生后前几周，幼狐不会走出洞穴。8~10个月长成进入成熟期。理想情况下的寿命为8~10年。

2、雁：雁属鸟类多为一夫一妻制，甚至是终身一侣，雌雄共同参与雏鸟的的养育。

3、野猫：欧洲的许多野猫都是一夫一妻制动物。野猫生存的最大威胁来自于和家猫的杂交，使它们的种群趋于弱势。雌性性成熟约10至11个月大，雄性9到22个月大，寿命为15年以上。

4、达尔文花田鸡：达尔文花田鸡是单配制，配对关系仅在繁殖季节发生。善于游泳和鸣叫，叫声在求偶和配对关系上有重要作用，但在非繁殖季节基本上不鸣叫。

5、马岛苦恶鸟：马岛苦恶鸟是单配制，在水边或水中的植物丛中营巢，两性营巢，每窝产卵5～10枚，每年产1～2窝，孵卵期14～24天。两性都参加孵卵，通常由双亲喂食和照顾幼鸟。1岁或不足1岁便开始繁殖。

参考资料：

百度百科-藏狐

百度百科-雁

百度百科-野猫

百度百科-达尔文花田鸡

百度百科-苦恶鸟属

二、《后羿射箭》的翻译

后羿射箭

夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，, 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。（选自《苻子》）

①羿（yì）—— 又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。

②径寸之的（dì）——直径为一寸的靶心。

③中（zhòng——动词，射中。

④邑（yì）—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。

⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。

⑥援——拉，引。

⑦傅（fù）——保傅，古代官职。

⑧斯——这个。

后羿是古代著名的神箭手。有一天，夏王让他表演箭术，靶子是用一尺见方的兽皮制成的，正中画了直径为一寸的红心。后羿微微一笑，毫不在意。临射前，夏王突然宣布：“你射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。就这样，他拉开了弓，射出第一支箭。箭身擦着靶子，飞到一边去了。后羿更加紧张了，拿弓的手也开始颤抖起来。他勉强射出了第二支箭。羽箭远离靶子落在地上。围观的人连连发出嘘声。夏王问大臣弥仁：“后羿平时射箭是百发百中的，为什么今天连射两箭都脱靶了呢？”弥仁说：“后羿是被患得患失的情绪害了。大王定下的赏罚条件成了他的包袱，所以，他的表现很不正常。如果人们能够排除患得患失的情绪，把厚赏重罚置之度外，再加上刻苦训练，那么，普天下的人都可以成为神箭手，一点儿也不会比后羿差的。”

回答者： qsmm - 翰林文圣 十八级 8-21 08:47

译文】再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的

金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野

兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，

是能吃人的。

东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，

其光载出载入，是惟日次。

【译文】再往东五百里，是座漆吴山，山中没有花草树木，多出产可以

用作棋子的博石，不产玉石。这座山位于东海之滨，在山上远望是片丘陵，

有光影忽明忽暗，那是太阳停歇之处。

凡南次二（经）[山]之首，自柜（j&）山至于漆吴之山，凡十七山，七

千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗（y@）①，糈（x(）用

稌（t*）。

【注释】①璧：古时一种玉器，平圆形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器

之一。

【译文】总计南方第二列山系之首尾，从柜山起到漆吴山止，一共十七

座山，途经七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子鸟的头。祭祀山神：

是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。

南次三（经）[山]之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

【译文】南方第三列山系的头一座山，是座天虞山，山下到处是水，人

不能上去。

东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀（x9）、兕（s@）①，

多象。有鸟焉，其状如（ji1o）而白首②，三足，人面，其名曰瞿（q*）

如，其鸣自号也。泿（y!n）水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟③，其状

鱼身而蛇尾，其（音）[首] 如鸳鸯，食者不肿，可以已痔（zh@）④。

三、龙的九子各是什么？？

《龙生九子》

版本一：

好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.

好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.

狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.

好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.

好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：

1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：

龙生九子古时民间有龙生九子，不成龙，各有所好的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。